|   |  
           
            Putopis svjetskog putnika Milana Rajši�a: 
              (Ne)podnošljiva  lako�a putovanja 
              Indija  1
            Tri sata. Mrak u kabini Airbusa 320 na letu od Abu Dhabi  prema Aziji. Ve�ina od dvjestotinjak putnika, drijema ili spava udobno  zavaljena u sjedala i pokriveni ugodnim pokriva�ima. Oni rijetki budni,  ispijaju posljednje gutljaje škotskog Glenfiddich s ledom. 
            �eljezni�ka stanica Jaipur, savezna dr�ava  Rajahstan,  
              dr�ava Indija, indijski potkontinent, kontinent  Azija 
            �etiri sata i trideset minuta.  Noc il´ jutro, vrag bi ga znao. Mrak se bori protiv rijetkog uli�nog  osvjetljenja, pribli�avaju�eg svitanja i sjaja brojnih vatri. �eljezni�ka  stanica Jaipur, savezna dr�ava Rajahstan, dr�ava Indija, indijski potkontinent,  kontinent Azija. Ve�ina od par tisu�a ljudi, opru�ila se po svakom praznom  metru stani�ne zgrade i šire okolice. S velikom mukom se provla�im izme�u  tisu�a spava�a na goloj zemlji ili betonu. Tek rijetki sretnici imaju nekakav  podmeta� od komada kartona ili najlonske folije. Skoro svi su zaogrnuti  pokriva�ima, koji �ivot zna�e. Tisu�e budnih, okupilo se oko neke od vatri i  ispijaju prve gutljaje vru�ega indijskog �aja s mlijekom. 
            Pronalazim mjesto pored vatre,  najprije stoje�e, a za par minuta je i komad daske, postavljene preko nepravilno  odvaljenih komada betona, slobodan. Smještam se u dodijeljenih mi trideset  centimetara i ponosan sam, jer još nikada u �ivotu nisam bio u ve�em kafi�u ili  �ajani i nikada mi nije bilo tješnje, al' toplo i nekako ugodno. Dok ispijam  prve gutljaje preslatkog �aja u kojemu prepoznajem ukus �umbira i kardamona,  prekopavam po glavi, tra�e�i „Upute za upotrebu Indije“, i shvativši da ga  nisam ni imao, lagano zadrijemam. 
            Velika min�uša, rin�ica,  naušnica, obodac, grmjela, mrdjela, i kako se sve ne zove ovaj komad metala,  bljesne na golome �enskome pupku, koji se nalazi u visini mojih o�iju. Širom  otvorenih usta i malo manje o�iju, polagano podi�em glavu i blejim u šareno  platno sarija, crnu uredno po�ešljanu i povezanu kosu.  Nisam bas na�isto jeli ovo san ili stvarnost.  Bolju indijsku, erotsku, jutarnju dobrodošlicu i bolje bu�enje si �ovjek ne  mo�e po�eljeti. 
            Posjet Planeti Indija,  neovisno o tome dolazite li kao turist, povjesni�ar, trgovac, vjernik ili  poslovni �ovjek, je pravi pravcati kulturni šok. 
            Iako nemam upute za upotrebu  znam da je va�no Indiju prije upotrebe promu�kati, a Upute bi se ionako  odnosilo na dr�avu Indija, a ne na Planet Indija, pa �u pre�ivjeti i bez njega. 
            Va�no je da kod ne�eljenih i  sporednih pojava, posljedica i doga�aja, prilikom prekomjerne upotrebe Indije,  ne mo�e pomo�i ni jedan lije�nik na svijetu. 
            Savjetujte se sami sa sobom, a  u slu�aju nepodnošenja Indije na prvi pogled, preporu�a se kupiti avionsku  kartu za prvi mogu�i let ku�i. 
            Tako lako, a tako teško (razumljivo) 
              Sari, dhoti i drugo 
            Jedan pravi pravcati indijski nacionalni simbol. Ovaj  odjevni predmet je specifi�an za Indiju i indijski potkontinent, ali ga Indijke  nose posvuda gdje �ive. Sari nose i �ene u Pakistanu, Bangladešu i na Sri  Lanki. Obla�ilica vu�e porijeklo iz hinduisti�kog vjerovanja, da je �isto samo  ono platno koje nije došlo u doticaj s iglom ili nekim drugim metalom. 
                 
            Sari  mo�e biti  komad bilo kojega platna, sasvim svejedno je li pamu�no, svileno ili sintetsko.  Ovaj komad platna je širok nešto više od jedan metar, du�ina mu je naj�eš�e  pet, šest metara, ali ima i onih duga�kih jedanaest metara. Kao što su  razli�ite du�ina, boja, mustra, kvaliteta, tako je razli�ita i cijena, pa sam  za vrijeme putovanja imao prilike vidjeti sari za manje od jednoga dolara, ali  i one luksuzne, s cijenom od fasciniraju�ih 3500 ameri�kih dolara. Kako se sari  nosi, ovisi najviše o regiji u kojoj se koristi. Negdje se završni komad  prebaci preko ramena, neke skupine ga dr�e me�u zubima, muslimanske �ene ga  prebace preko glave. Uz sari se nosi i choli, jedna vrsta kratke bluze, koja  slu�i, više da otkrije pupak nego da ga sakrije. 
            Brojne �ene nose Salvar Kameez, koji se sastoji od hla�a  (šalvare, pid�ama), duga�ke bluze-mantila i šala. 
                 
            Naj�eš�i i najtipi�niji muški odjevni komad je turban. U  Rajastanu ga muškarci nose da bi se zaštitili od nevremena, Sikima u Punjabu je  on pojam religioznoga i ispod njega se sakrije sva kosa. 
            Turbani su razli�itih boja, razli�ito motani i  predstavljaju razli�ite socijalne skupine. 
            Muškarci �esto nose košulju bez kragne koja dose�e do  koljena, a uz to i usko pripijene hla�e. 
              
            Tradicionalni komad odje�e za muškarce je dhoti, koji se  sastoji od duga�kog komada platna, koji se u formi hla�a omota oko nogu. Gandi  je jedan od najpoznatijih ljudi koji su nosili dhoti. Na jugu Indije muškarci  nose munde, komad platna omotan oko tijela, koji podsje�a na �ensku suknju. 
            Grad, rijeka, planina... 
              Taj Mahal, prekrasni mit i  surova stvarnost 
            S pojmom Indija, sam se prvi puta sreo to�no 1. rujna  1961. godine. Prijepodne. Ne znam koji je to dan bio ni koliko sati, ali znam  da sam skupa s mojim ocem sjedio ispred crno-bijeloga RIZ televizora. Pred nama  su promicale brojne velike crne limuzine, koje bi se na kratko zaustavile pred  jednom velikom ku�om, a onda bi iz auta isko�io neki muškarac, srda�no se  ispozdravljao s nekoliko drugih muškaraca, i nestao u velikoj ku�i. Bila je to  za mene dosadna video igra, crni automobili, muškarci u crnome, �udna imena, i  vjerojatno bih zaspao da u jednome momentu iz crne limuzine nije izišao  muškarac obu�en u bijelo. Bijelu duga�ku košulju, bijele široke hla�e i s  bijelom kapom na glavi. Komentator je rekao nešto kao „drug Dzavhalhsrhr...  Nehru, predsjednik Indije...“ Bio je to direktni prijenos po�etka Prvoga  susreta nesvrstanih zemalja u Beogradu, a datuma se dobro sje�am, jer smo toga  prijepodneva o�ekivali da na svijet do�e moja sestra, a muškarcima i djeci, baš  i nije bilo mjesto me�u babicama i babama, koje su se ustr�ale svuda po ku�i. 
            Na znanstvenoj osnovi sam se upoznao s Indijom, nekoliko  godina kasnije kroz nastavni predmet geografija, a tom sam prilikom vidio i  fotografiju prekrasne bijele gra�evine, ispod koje je pisalo Tad� Mahal. 
              
            Krajem šezdesetih prošlog stolje�a, otvorenih sam usta, u  Gradskoj knji�nici u Osijeku, gledao fotografije i slušao najve�ega putopisca s  naših prostora, Tibora Sekelja, kako govori o Indiji i Taj Mahal. 
            Ništa manje nije bilo zanimljivo kada je desetak godina  kasnije, moj prijatelj �eljko Murat, pri�ao o nekim detaljima svoga  višegodišnjeg boravka na indijskom potkontinentu. Posebno mi se dopala njegova  pri�a o tome kako je proveo jednu no� u društvu princeze Mumtaz Mahal. 
            Ona je bila u svome vje�nom po�ivalištu, a on je prevario  �uvare i no� prespavao u dvorištu glasovitog Taj Mahala. 
            O ljepoti ove gra�evine je napisano sve što se moglo  napisati i �ovjek rizikuje da ispadne smiješan pokušavaju�i još nešto dodati.  Jednostavnije je da svatko za sebe prelista neku od brojnih monografija  napravljenih u �ast ovoga spomenika nad spomenicima, ili da jednostavno klikne  na neku od stranica interneta. 
            Ono što bih se usudio re�i o veli�anstvenom djelu Mogula  Shah Jahan, je to, da je posjet ovoj ljepoti, koju je gradilo više od dvadeset  tisu�a graditelja iz cijele Azije, postao nepodnošljiv. Desetci tisu�a Indijaca  i stranaca, se svakoga dana gura u prostoru jedne od najpoznatijih gra�evina  svijeta, usput prigovaraju�i da je cijena ulaznice od deset ameri�kih dolara  previsoka. U�ivanje u ljepotama Taj Mahala skoro da je nemogu�e, a niko da se  sjeti, pa cijenu ulaznice podigne na dvadeset, trideset, pedeset dolara, da se  na red mora �ekati godinama kao u Altamir ili Alhambra. Quod licet Jovi, non  licet bovi. Ili još bolje: ne mora nam baš sve biti dostupno za sitne novce. 
            Drugi problem Taj Mahal je vezan uz grad Agra, na �ijoj  se periferiji ovaj UNESCO spomenik kulture i nalazi. Agra je za mene, bez  premca najzaga�enije mjesto na svijetu koje sam posjetio, i u kojemu sam prvi  puta u �ivotu imao osje�aj da �u se svakoga momenta ugušiti. 
            Svima su puna usta globalnog zatopljenja i drugih neda�a,  a niko da jednostavno zabrani promet svim mogu�im i nemogu�im zaga�iva�ima na  dva, tri ili �etiri to�ka, da ponovo vrati rikše u upotrebu, uvede vozila na  elektri�ni pogon i smanji broj posjetitelja. Bijela, ve� pomalo �u�kasta,  mramorna fasada Taj Mahal, ima kao i sve na ovome svijetu svoj rok trajanja. 
            Nikako da napustim Agra i da se riješim problema s  disanjem. Vlak kojim planiram otputovati dalje, kasni 300 minuta... 
            Alisa u labirintu ukusa 
              Indijska kuhinja 
            Indijska kuhinja je u našim prostorima nepoznata i  rijetko se pripremaju jela na ovaj na�in, a indijski restorani u Hrvatskoj se  mogu nabrojati na prste jedne ruke. 
            Jedinstvene indijske kuhinje nema. Što se u Indiji jede  ovisi u prvome redu o tome gdje se jede. Svaka regija ima svoje specifi�nosti,  a sve indijske kuhare povezuje jedna zajedni�ka nit vodilja, �ongliranje sa za�inima. 
            Glavna podjela je jednostavna: kuhinja na sjeveru i  kuhinja na jugu. Sve ostalo su nijanse. U Punjabi kuhinji, na sjeveru dr�ave,  glavne osobine su manje ljuta jela, kruhovi i tijesto, a ne ri�a, kao na jugu  (Tamil Nadu kuhinja), gdje uši otpadaju od raznih paprika. Kakve god bile  razlike, jedno im je zajedni�ko: upotreba brojnih za�ina u zavidnim koli�inama. 
                
            Najve�i broj Indijaca jede iz religioznih razloga  vegetarijansku hranu. Za Hinduse su krave svete, pa ne jedu njihovo meso,  jednako kao i muslimanski Siki. Dobar dio Hindusa i Budista ide i korak dalje s  veganskim recepturama, neupotrebom luka, �ešnjaka, mlijeka i sl. Muslimani se  klone svinjetine i alkohola. Krš�ani i turisti konzumiraju sve što im do�e pod  ruku, a posebice pod no�. 
              
            U Indiji se jede rukom, pa �ak i u dobrim i skupim  restoranima, a razlika je i ovdje izme�u sjevera i juga u tome, što na sjeveru  jedu prstima, a na jugu cijelim dlanom. U brojnim tradicionalnim restoranima na  jugu Indije, hrana se servira na listu banane.  
              
            Muslimanima ne predstavlja problem jesti iz zajedni�ke  posude, dok Hindu strogo paze da ni na koji na�in ne dodirnu tanjur svoga  susjeda. 
            Posvuda u Indiji se pije �aj, a kava zanemaruju�e malo. 
            Alkohol se veoma rijetko poslu�uje u indijskim restoranima,  osim u turisti�kim mjestima kao Goa ili Kerala. 
            Foto galerija 
            
            Tekst i fotografije: Milan Rajši�,  
              Za portal pripremio: Zvonimir Mitar, urednik@arhiva.croatia.ch 
              
            Od istog autora: 
            Putopis svjetskog putnika  Milana Rajši�a: 
              Pustinja - ljubav na prvi pogled! 
  
            
            
             |